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老人長照 - 塔位 , 墓地 , 納骨塔 , 神主牌位 , 寶塔 , 撿骨 , 風水 社區托老資源整合 在地安養安心照護 因應高齡化社會，老人問題不該只是政府或社會的責任，家庭、老人本身、家庭成員們亦不能推卸責任。只有國家、社會和家庭及個人都做好準備，才能安心無虞的適應高齡化社會，真正安居樂業。 在地安養：加強社區關懷照護功能 台北市長郝龍斌曾說過，「未來老人照護應以社區化為主，將優先利用社區活動中心作為日間照護的場地，並訓練社區民眾成為有證照的專業照護者，方便社區內中壯年人口照顧高齡父母。」 老人關懷應從社區做起，建立社區的關懷照護模式。例如：社區送餐、舉辦社區老人活動、老人日間照護、甚至托老所等，同時社區應建立志工或服務模式，發揮「在地安養」功能。 應逐步整合長期照護資源 目前老人的照護管理單位不一，像一般老人由社會局主管，失能老人由衛生局主管，與長期照顧有關的養護機構、安養機構 …… 等，又都屬社會局主管，而居家護理、長照中心則歸衛生局主管。若能結合衛生局、社會局、家庭、民間服物資源及社區，建構一個完整的社區照護網絡，則較能滿足老人需求。 老人關懷服務，建議於各地衛生所設立單一服務窗口，負責接案，並訓練護士或社工人員擔任第一線的服務人力，進行個案管理，評估個案的情況，擬定照護計畫，並定期予以評估，必要時做轉介服務。而若個案的情況無法居住在家，也可藉由網絡組織，引介至社區內的機構，如護理之家。 偏鄉應設長照中心提供醫療支援 偏鄉醫療資源匱乏、居民老齡化，失能長輩及家屬求助無門，老人家出門看醫生，來回就是一整天，建議政府統籌規劃，針對偏鄉地區建立長期照護網絡和據點，提供充足的醫療支援，以使偏遠地區的長者也能受到完善的照顧。 像高雄長庚醫院在甲仙開辦「大旗山地區長期照護服務」，醫護團隊逐戶訪視，將醫療送進旗美 9 個偏遠行政區；屏東縣三地門鄉、南投縣仁愛鄉、高雄縣六龜鄉及台東縣蘭嶼鄉 5 地，也開辦「獎勵偏遠地區（含山地離島）設置在地且社區化長期照護據點」計畫，於山地設置長期照護服務據點，都能增進偏遠地區民眾長照服務。 加強老人居家生活安全 為讓老人過著安全無虞的生活，家有老人的家庭，應多注意居住空間的安全配合問題。例如：浴室防滑、有扶手、手把、座椅；廚房瓦斯有斷火及消防設施；臥室有警鈴及對講機等通話系統等，才能

死亡證明書 - 塔位 , 墓地 , 納骨塔 , 神主牌位 , 寶塔 , 撿骨 , 風水 一個人的死亡，無論是自然老死，病亡或是意外身故，行政手續上第一件事務就是辦理「死亡證明書」，證明該當事人確已死亡，以便於辦理後續的殮葬事項。惟為求慎重，法令對於不同的死亡情形 ( 死亡方式、原因或處所 ) ，摯開死亡證明書也有不同的規定。 1. 因疾病在醫院、診所死亡或就診、轉診途中死亡   一般人因疾病而就醫，最終因藥石罔效而病逝醫院、診所，依法應由該醫院或診所開立死亡證明書。 若是在就診或轉診途中死亡，該醫院或診所應參考原診治醫院、診所之病歷記 載內容，於檢驗屍體後，摯開死亡證明書。 死者家屬或關係人得向該醫院或診所申請死亡證明應書。 2. 在家裡死亡或送醫途中死亡   因年老而自然在家中逝世 ( 壽終正寢 ) ，或因疾病在家休養而病故，或因疾病在家中猝死，家屬應向當地派出所或衛生所申請驗屍。經警方排除非病死，或可疑為非病死，或有犯罪嫌疑之情形者後，由當地衛生所之醫師或當地直轄市或縣 ( 市 ) 政府主管機關指定之醫療機構之醫師檢驗屍體後開立死亡證明書。 3. 意外死亡   因意外而死亡 ( 非自然死亡，因意外、自殺或兇殺而死亡 ) ，無論死亡處所是在家裡、意外現場、送醫途中或醫院裡，都要由當地警方報請地檢署檢察官會同法醫驗屍。在查明死亡原因後，由地檢署察官開立「相驗屍體證明書」 ( 其意義等同於死亡證明書 ) 。 4. 死亡宣告   親人因失蹤而逾一定期限，則與其有關之權利義務，如財產之管理、繼承或婚姻關係等，都無法確定。若長此以往，對利害關係人或對社會均屬不利。為此，利害關係人或檢察官得向法院聲請死亡宣告。 依民法第八條規定：「失蹤人失蹤滿七年後，法院得因利害關係人或檢察官之聲請，為死亡之宣告。失蹤人為八十歲以上者，得於失蹤滿三年之後，為死亡之宣告。失蹤人為遭遇特別災難者，得於特別災難終了滿一年後，為死亡之宣告。」 死亡宣告案經法院審理後，法院會發給「死亡宣告判決書」，其意義也等同於死亡證明書。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居

手套喪禮 - 塔位 , 墓地 , 納骨塔 , 神主牌位 , 寶塔 , 撿骨 , 風水 曾榮獲美國職棒大聯盟 3 次金手套獎的太空人隊老將貝爾川 (Carlos Beltran) ，因為連續 2 個月沒能上場守備，他的隊友們昨天在一場比賽前，在球場外野為貝爾川的手套舉行「喪禮」，以嬉鬧的方式和貝爾川的手套道別。 昨天太空人隊在主場迎戰水手隊，賽前練習時，隊員史普林格 (George Springer) 和麥坎 (Brian McCann) 拿了 3 個假墓碑擺在外野草地上。瑞迪克 (Josh Reddick) 捧著一個紙盒放在墓碑前，裡面有貝爾川的守備手套，盒蓋內有張貝爾川的守備照片。 隨後，麥坎穿上黑色長袍扮成牧師，領著穿著黑衣的隊友們走到墓碑前，一臉嚴肅地為貝爾川的手套主持追思道別儀式。一群人用行動劇煞有介事的演出，調侃貝爾川連續 2 個月沒有上場守備這件事。 40 歲的貝爾川從今年 5 月以後，都是以指定打擊的身分上場。昨天貝爾川也在這群隊友裡面，對於隊友的玩笑，覺得很又趣。他說，「我不確定我的手套是否該退休，但我每天仍會帶著它到球場練習。」 對於球員的惡搞，總教練辛奇 (A.J. Hinch) 解釋，球隊的外野手目前表現都很好，所以還毋須換人，這和貝爾川的守備能力無關。他笑著說，「我還沒放棄他的手套，雖然他們今天為它舉辦了喪禮，但我們還是要把貝爾川的手套挖出來。」 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     0922884444  中華      禮儀師管理辦法 ht

九老爺樹葬區 - 塔位 , 墓地 , 納骨塔 , 神主牌位 , 寶塔 , 撿骨 , 風水 雲林縣斗六市九老爺追思生命園區樹葬，安葬骨灰以直接埋藏方式，不外加紙盒或紙袋，讓骨灰較容易被分解。管理員李文敦表示，民眾都很認同這種回歸自然的做法。 佔地 2.5 公頃的九老爺追思生命園區是於 104 年 8 月 10 日揭牌啟用，是雲林縣第二座自然葬樹葬區，目前有 64 名先行者在此樹葬長眠。雖然人數不多，但相較於中南部鄉下地方，已算是很「踴躍」了。 在全國 33 處自然葬的樹 ( 植 ) 葬區，九老爺追思生命園區的樹葬骨灰埋藏方式很自然，不用玉米罐或綿紙包裝，而是直接將骨灰置入土穴後覆土掩埋、植草，讓骨灰直接與土壤接觸，加速骨灰分解，化成養分，易於被植物的根吸收。 另外，為讓植被花草的根部能觸及，九老爺追思生命園區的樹葬坑也以 30 公分為度。因為花草植物的根部很少會深入土壤 30 公分以下，若植物的根不能到達，所謂「化為春泥更護花」就不可能了。 李文敦表示，園區對於骨灰埋藏方式有特別進行討論，並且參考其他縣市做法，發現用可降解的玉米罐裝骨灰，或用棉紙袋包裹，都很難被分解，且容易凝結成塊。 李文敦說，經過解釋說明，家屬對於骨灰直接置入土壤裡的做法都能夠接受，並認為樹葬就是要回歸自然，毋須太多人為束縛。 李文敦在執行樹葬儀式時，除了引導家屬默哀追思外，在骨灰埋藏入土後，還會讓遺屬逐一給逝者祝福，表達感謝和道別，讓整個樹葬儀式更圓滿 。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等 . 墓園 : 東海花園公墓 , 台中寶山紀念墓園 , 大度山花園公墓 , 七星山紀念墓園 , 平安園 , 迦南園 , 德音園 , 十字園 , 榮美園 ( 台中市第一花園公墓 ). 免費諮詢 0800887580       蔡經理     09

葬儀禁忌 - 墓地 , 風水 , 寶塔 , 神主牌位 , 塔位 , 撿骨 1. 葬儀用具都禁忌隨便亂動，尤其是棺材，最忌開啟，否則，以為不吉。早期有些年長者會趁在世時買好棺材放在家裡，棺材裡再擺些金銀財寶，象徵 “ 升官發財 ” 的意思。 2. 參加葬儀的人，忌與往生者生辰八字相沖。另外，孕婦、惡疾、刑罰之人，也忌送葬，恐不吉利。 3. 以前民間人往生後要點燃一盞草燈，直到出殯為止，其間此燈不得熄滅。據說此燈熄滅一次，亡者在陰間就要跌倒一次，因為這盞燈是亡者在陰間照明引路用的。 4. 堂前停著棺材則不能掃地，直到出殯，家人才用掃帚把棺材上的土掃下來，意思是說財不外出。 5. 出殯途中，一般都是小頭（腳）朝前，大頭（腦）朝後。意思送亡靈一直朝前走，不讓其回轉過來。抬棺時，忌諱抬棺者說『重』字，棺木會掉落地下。 6. 葬儀結束後，民間以為鬼魂可能跟著活人回家，在回家途中嚴禁回頭看視，怕看見鬼 魂在陰間的行影，對雙方都不吉利，事實上，這也是一種節哀的措施，否則，親人往返於途中總捨不得離去。 7. 忌七月出葬：因民間傳說，七月為鬼月，該月陰間的鬼魂要到人世上來討食，為避鬼煞。 8. 參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家，避免把不好的東西帶回！    回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。 9. 包奠儀 ( 白包 ) 一定單數，如 1100 、 2100... 。 10. 參加喪禮必須心懷正念，不亂想、亂說、亂看，如對著死者照片說這女生好漂亮，真可惜 ...... 的話。 11. 離開時切忌向家眷說再見，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別，台灣民間傳說這樣不吉利，像是很快又會有相同的事情發生。 12. 要說去洗手間或廁所，不可說去化妝間 ( 室 ) ，因化妝室是幫往生者化妝的地方。 我們提供中部合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 神主牌位 , 個人靈位 , 祖先牌位 , 花園公墓 , 墓園撿骨 ( 撿金 ) , 風水墓地鑑定 , 塔位買賣託售等諮詢服務 , 本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜 . 塔位 : 東海七福金寶塔 , 寶山寶塔 , 大度山寶塔 , 五湖園追思寶塔 , 寶覺寺 , 中台福座 , 東海藝術花園塔位 , 復活堂 , 大乘金寶塔 , 七星山地藏殿寶塔 , 金陵山 , 極樂淨土 ... 等等

喪禮禁忌 - 墓地 , 風水 , 寶塔 , 神主牌位 , 塔位 , 撿骨 台灣喪禮有許多禁忌，這些禁忌不可開玩笑，須誠心看待的，持著寧可信其有、不可信其無的心態遵從這些禁忌。   1 、參加喪禮必須心懷正念，不亂想、亂說、亂看，如對著死者照片說這女生好漂亮，真可惜 ...... 的話。   2 、死者為大，不要在典禮中說話、表現不莊重。   3 、在殯儀館裡，不亂看其他靈堂。   4 、注意穿著，不穿花花綠綠或鮮豔衣服參加！   5 、參加喪禮態度必須正經，不嘻皮笑臉！   6 、包奠儀 ( 白包 ) 一定單數，如 1100 、 2100... 。   7 、離開時切忌向家眷說再見，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別，台灣民間傳說這樣不吉利，像是很快又會有相同的事情發生。   8 、要說去洗手間或廁所，不可說去化妝間 ( 室 ) ，因化妝室是幫往生者化妝的地方。   9 、參加喪禮可隨身帶紅包，袋裡裝些米跟鹽，米跟鹽有除煞功用，也可帶艾草避邪，後在回家途中丟到河邊或路邊。   10 、參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家，避免把不好的東西帶回！   11 、喪禮中所拿毛巾回家後要先用水洗過並曬過太陽再使用。   12 、回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。   13 、孕婦避免參加喪禮，如不得已須在腰部綁上紅布，避免煞到嬰兒。   因「相似律」而產生的禁忌   1 忌衣服反穿   2 忌全身穿白或黑或藍：它們是居喪期間一種服裝，故平時忌穿   3 忌戴白帽或以純白毛巾裹頭   4 女子忌以純白、綠、黃、黑或進四麻布顏色之物為髮飾   5 忌在大廳睡覺而腳朝外：因停柩時，事採角外頭內之姿勢，表示他要走了。   6 忌將斗笠拋在屋頂   7 平時忌撕門簾紙：只有遇到喪事才會撕除。   8 忌將大廳門扉關一半：有喪之家門扉關一半。   9 忌用竹掃帚掃大廳：用竹掃帚掃大廳，是出殯日移柩出廳後，用它來掃除晦氣。   10 掃地時忌由屋內往屋外掃：出殯日移柩出廳後，由屋內往外掃，謂之「掃除晦氣」。   11 忌吃飯時將竹筷直插入飯中：這是拜死人的腳尾飯的做法。   12 忌送人年糕：只有居喪之家，過年時親友才會送他年糕。   13 忌送人成串的鹹粽： 一般性餽贈為散裝，只有居喪之家，端午節時親友會送他成串的鹹粽。