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骨質疏鬆 - 合法塔位 , 納骨塔 , 靈骨塔 , 寶塔 , 祖先牌位 , 公墓 , 撿骨 隨著人類壽命的延長，骨質疏鬆症已是全球第二大重要流行病，僅次於心血管疾病。骨質疏鬆症是一種因骨量減少或骨密度降低，而使骨骼微細結構發生破壞的疾病，惡化的結果將導致骨骼脆弱，並使骨折的危險性明顯增高。 臺大醫院骨科部主治醫師、臺大醫學院骨科教授楊榮森醫師，接受《好健康》雜誌諮詢時指出，目前對骨質疏鬆症的治療，可分為藥物治療與非藥物治療兩個面向，其中藥物治療有「造骨細胞刺激藥物」和「破骨細胞抑制藥物」兩大類，醫師會考量患者的需求給予適當的藥物，這些藥物皆有助於降低骨折發生的可能性，但另一方面，生活飲食習慣對於預防骨折也扮演了重要的角色。 正確飲食存骨本 從營養學來說，鈣、蛋白質和維生素 D ，是改善骨骼和肌肉健康的基本要件，也是預防骨質疏鬆症的重要營養素。但除攝取這些營養素外，還須配合運動才能達到存骨本的效果。 鈣 飲食中鈣質攝取不足，會使血鈣離子濃度下降，此時體內會刺激副甲狀腺素分泌，增加活性維生素 D 的形成，以提高腸道中的鈣質吸收，並促使骨骼中的鈣質經蝕骨作用釋出血液中，使血鈣離子濃度回升；反之，當飲食中攝取足夠鈣質，血鈣離子濃度上升，則透過副甲狀腺素分泌的降鈣素作用，抑制蝕骨作用、促進成骨作用的進行，使鈣質沉積於骨骼中，而降低血鈣離子濃度。因此，飲食中攝取足夠的鈣質，可減少蝕骨作用，並促進成骨作用。（這一段不容易看懂，最好有卡通簡圖可搭配） 乳製品是含鈣量最多的食物類型，而乳製品當中乳糖、酪胺酸可促進鈣質吸收，同時也是動物性蛋白質的良好來源，也可刺激肝臟合成具有促進成骨作用的第一型胰島素生長因子。成人一天至少要攝取 1000 毫克的鈣質（上限是 2500 毫克），才足夠，除了乳製品外，堅果、黑芝麻、芥藍、山芹菜、莧菜、綠豆芽和紅鳳菜也含有豐富的鈣質。 補充鈣片也是一種可行的方式，只不過多項研究證實，天然飲食中的鈣仍優於鈣補充劑。 蛋白質 蛋白質是構成骨基質的重要成分之一，也是建構強壯骨骼和肌肉的基本材料。一般健康的成人每日蛋白質建議攝取量為每公斤體重 1 公克蛋白質，以 60 公斤的成人來算，每天飲食蛋白質攝取量建議為 60 公克；青少年可略高一些。蛋白質攝取量不足，不利於青少年時期的骨骼發育，也不利於晚年時期的骨量維持。研究證實

迴向功德 - 塔位 , 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 金陵山 , 大乘 迴向功德是大乘佛法裡頭很重要的一部份。在還沒有講到大乘佛法如何運用迴向功德這方面，我首先要報告的，就是在佛陀開始教化之前，他就先教導人們如何做迴向功德。在巴利文經典裡頭，我們發現有這麼一段，是關於佛教弟子們如何迴向功德起作用。由於沒有太多的時間，所以我只讀這麼一個例子。在這個經典裡頭，佛教在家人要為已經去世的親人，不幸墮入餓鬼道的，在供養僧眾之後，要迴向功德給他們。 現在引用南傳巴利文經典，這段的標題是「墻外的餓鬼」，說站在墻外的十字路口，這些餓鬼要回到他們以前的老家，但是只站在門口的柱子旁邊。當人們在享用豐盛的食物時，沒有人會記起他們，這就是這些餓鬼道眾生的業。因此，有人同情他們已故的親戚，就應該及時供養適當的食物，清淨精緻的食物與飲品。當他們做供養的時候，要這樣觀想：我做這樣的供養，希望我已經去世的親戚能夠得到安樂。這些聚集在一起的餓鬼道眾生 ── 這些親戚，會很感念你給予這樣的福份。他們也會回報，祝福你得到福報。因為你供養僧人豐富的食物，他們有這樣的功德，會祝福這些親人長壽，也會祝福做供養的人得到回報。 在餓鬼道裡頭，沒有農耕，沒有牛群，沒有商人，也沒有金錢的交易；在餓鬼道的眾生，就依靠做供養所得到的布施食物的功德。因為餓鬼道的眾生在陽間已經結束了，不管山丘上下多少的雨水，一直流到山谷，然後從山谷繼續流到海洋去；這麼多的雨水，對於亡者也沒有什麼利益。餓鬼道的眾生會這麼想，他們供養，讓我得到好處，給我食物；他們是我的親戚，是我的朋友跟伴侶。只要為亡者做供養，當我們回想先人的時候，去世的人的所作所為；這個時候，再多的哭泣、悲傷跟哀痛，對於亡者並沒有任何的利益。但是，陽世的親人，卻還是做這種哀傷悲痛的動作。但是，假如能夠遵照佛陀的指示來供養僧眾的話，餓鬼道的親人會得到長遠的利益。而且，馬上也會獲得短期的好處。 遵照佛陀這種方式的話，我們對於已經去世的亡者盡到我們的本分；對亡者，他也獲得尊重。所以法師們接受了供養，這個功德是不小的。 剛剛引用的這段偈頌裡頭，我們可以看到，佛陀在整個教化的歲月裡頭，一直都在教眾生要做迴向功德，從一開始講大乘經典的時候，到最後；講大乘經典的時候，還特別強調了迴向功德的重要。所以，在佛陀證悟了佛道之後，普賢菩薩就告訴菩薩們應該修

拜祖先 - 塔位 , 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 金陵山 , 大乘 1. 拜祖先日期：除夕、清明節、端午節、中元節、重陽節。合稱五大節日。【習俗上拜祖先是拜中午，只有除夕日是下午 4 點左右開始拜，以配合除夕夜圍爐。】 2. 應備供品：飯一鍋、湯一鍋、菜十項〈葷、素皆可〉、米酒一瓶。 3. 其他物品：碗 7 個、筷子 7 双、小酒杯 7 個、飯匙一支、湯杓一支、亦可再備一小酒壺，將米酒倒入小酒壺中比較好斟酒。 4. 應備金紙：刈金 6 支〈或 6 只〉。除夕日加倍用 12 支〈或 12 只〉。《環保金紙一小疊用紅紙綑住算〝一只〞》【金紙請購買，貼真正錫箔紙做成的刈金，才算真錢，祖先才能使用】 5. 另安神位當天、入宅安祖先牌位時也須要用湯圓拜祖先。 ( 共約須買二斤湯圓 ) 。 6. 又冬至早上只拜一鍋清湯圓即可 ( 一斤湯圓 ) ，不須準備飯菜，亦不必燒金紙。 ( 因為一般習俗冬至當天會搓湯圓，故一併祭祖。而冬至當天神明也要拜三碗湯圓 ( 約一斤湯圓 ) 。 )( 故共約須買二斤湯圓 ) 。 7. 神桌的下桌是拜神明專用的。拜祖先，須另外準備一張桌子拜祖先。 ( 收摺桌即可。 ) 8. 程序：     將桌子擺開，小酒杯與筷子一對一的擺好，碗疊起來即可。擺上飯、菜、湯、金紙、米酒。     【 ### 如果有要請 " 倒房 " 祖先進來吃飯，則先由家長點一尺六寸長的香三柱，向家中的主神稟報：今天是什麼日子，弟子已準備好飯菜、金紙，恭請家中主神作主，讓○家未住在家中之旁系祖先回來吃飯。※※※如果沒有要請 " 倒房 " 祖先進來吃飯，這個動作則免做。】《若有認識的 " 倒房 " 祖先，亦可請家中主神作主，讓其進屋內吃飯。但吃飽飯後須請 " 倒房 " 祖先離開，回去祂原來住的地方。》【◎◎◎當然，能不請 " 倒房 " 祖先進來吃飯是最好的。】【如果 " 倒房 " 祖先名諱已寫入祖先牌位內片，當初請祖先靈時已請進來，拜拜時則無須再請，因為祂已經住在家中的祖先牌位內。】     再來，家中每人點一尺三寸長的香三柱《若家中成員甚多，家長點三柱香，其餘每人點

拜好兄弟 - 塔位 , 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 金陵山 , 大乘 通常普渡公和好兄弟是一起拜，供品和經紙需分開擺放即可。 ) 【普渡公】   普渡時，直接恭請普渡公：   恭請普渡公隨香降臨，帶領四方好兄弟來取用豐盛的供品及更衣梳洗，請普渡公來監宴。   恭請普渡公可報上自己姓名 ( 公司寶號 ) ，家中 ( 公司 ) 地址及保佑詞後擲交，擲聖杯即可。   拜完第一次香時，要先燒普渡公的金紙及給好兄弟的更衣紙。   ( 最好分為兩個爐子，一個燒金紙，一個燒銀紙；若無法準備兩個，要先燒普渡公的金紙，之後再燒好兄弟的更衣紙。 )  【好兄弟】   戶外拜好兄弟口唸 : 今日是農曆幾月幾號 , 信士 ( 女 ) 準備這些祭品 , 請這些四方好兄弟 ,( 乞求你們保佑 , 後面看求什麼 ………) ，拜完後，每樣祭品都要插一柱香 , 將每柱香插至祭品上，表示誠心供養 ，他們可以拿走取用的。其他人只需每人三柱香拜拜即可。   拜完第一次香，進酒之後，就要開始燒化更衣不是等到最後 ( 更衣 ; 上面印有衣服 ; 褲子等生洽用品的紙錢 ) 。表示給好兄弟替換，梳洗儀容、換新衣。   等到第一次香過半；再點第二次香，進第二次酒；等第二次香燒半時，再點第三次香，進完第三次酒後，稍待一會，即開始燒紙錢 ( 必需在香燃完前燒完 ) 。燒完紙錢後，將所有的香拔起丟入金爐，酒及臉盆的水往外潑灑，表示整個祭拜儀式完成。   注意：酒不可以喝，而且必須往外潑灑，目的就是通知來用餐的好兄弟這場宴會結束了。   住家跟店面分開 .. 要同時在店禮拜 ... 拜時可以寫住址或名字 ?  ANS: 好兄弟 : 焚香拜請，本境地府陰神，今年 月 日，本公司 ( 人 ) 帶領 .......... 共同備辦鮮花，素果，米飯，三牲，酒禮，糖餅，金銀財寶等禮敬好兄弟，另備梳洗用具供予使用，祈求保佑本公司 ( 人 ) 等，萬事如意，闔家平安。 敬酒三回，香燒一次 ( 每人三柱，每爐一支，一支挿祭品上， ) ，水果不計樣數，每樣以單數為佳， ( 忌香蕉、李子、梨、 ) 台語 諧音 : 招你來。   祭拜時可說姓名、公司名住址 , 但僅可求健康、平安，忌求財，   燒巾衣時不可摺疊。   每點香燒一次祭拜完 , 除了把

拜地基主 - 塔位 , 東海七福 , 大度山 , 五湖園 , 寶覺寺 , 金陵山 , 大乘 地基主又稱「開基主」、「地龍公」或「地靈公」，祂與好兄弟算是同類，是最早居住在每一間房子裏的陰靈，也可能是無主的孤魂，所以有人又把祂稱為原地主，民間相信若不加以祭拜會招惹災禍，所以舉凡陽宅動土、搬新家、移居、安神明後的當天下午一定要祭拜祂，祈求祂保佑我們闔家平安。           為了避免地基主作怪，許多人會在每月的初一十五或初二十六作牙時（祭拜土地公）另行祭拜地基主，此外在元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節及過年除夕等這些重要的日子，也都會慎重的祭拜祂，以免家中遭到煞氣或惡鬼的侵擾，而地基主一般是沒有特定的神位或神像的，傳說中的祂是一個個子矮小、渾身烏青、活蹦亂跳的小鬼，祂曾是屋宅的原住民，往生後因為陰魂不散而長期滯留在屋內，如果霸佔了祂的地盤而不打聲招呼的話，惹毛了祂可會使屋內的人家庭失合、身體發病，事業更會每況愈下。 　　祭拜地基主是有撇步的：拜拜時間宜選在陰氣漸昇的酉時 ( 傍晚五到七時 ) ，因為地基主的個子不高，所以供桌亦不可設得太高，呼請時要稱其「地龍公」或「地靈公」，不可直呼地基主，祭品可用家中現成的便飯菜 ( 最好是有飯、菜及湯，一定要煮熟的，亦可將剛拜完神明的供品拿來拜 ) 、水果（不要用芭樂、釋迦、蕃茄）、茶或酒三杯、紅燭一對、碗筷兩雙 ( 地靈公及地靈母夫妻兩人 ) ，祭拜後再以刈金、銀紙及經衣等打點，至於拜拜的供桌有人說是擺在廚房向客廳內拜，有人則說是擺在廚房後門向外拜，可依各地方的習俗自行決定。和土地公一樣，地基主一向被視為陰神，所以祭拜應儘量求簡單快速，以免時間久了引來一些不好的東西，雖然祂不是神界的主流派，但在惕厲人們飲水思源上也算是蠻有功勞的。 　　春節 清明 端午 中元 重陽 除夕 搬家 安奉神明祖先時地 點 廚房面向客廳或房子前後門向屋內祭拜。 時 辰 當日上午 ( 10 點至 12 點 ) 或下午 ( 2 點至 5 點 ) 供 品 飯 2 碗、筷子 2 雙、湯匙 2 支、湯一碗公、菜數樣、酒 ( 或茶水 )3 杯、應景食物 ( 粽子 紅圓等 ) 鮮花素果 ... 等供品 可隨心意增加供品置於矮桌上。   口訣 地基主公 ( 婆 ) ，今日是某某日，誠心誠意獻飯菜，及九金、九銀、更衣，奉敬請地基主公